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《學燈》新一期
作者:   來源:   時間:2012-4-18 21:38:47   瀏覽次數:2602

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目 錄

弁 言

本期特稿

俞吾金:美學研究新論

鄧曉芒:從康德道德哲學看儒家的鄉愿

謝維揚:中國國家起源研究中的幾個問題

儒學新思

臧要科:試析《論語》中仁的“之間”結構

吳立群:元代“孔顏之樂”新解——吳澄境界論探析

劉梁劍:人物之際:黃宗羲“一本萬殊”思想的一個面向

藝術史研究

張長虹:追憶、闡釋與重構:三百年來石濤接受現象研究

肖有志:形而上學抑或政治神學——從索?死账埂抖淼移炙乖诳屏_諾斯》看

古希臘悲劇的主題

思想新研

詹海云:清初蜀學思想家唐甄研究的意義——從“無所逃”及“不忍”談唐甄的

原初思想意義

    朱  承:王畿哲學的政治向度

序與跋

劉信芳:《楚系簡帛釋例》序

蕭  旭:《淮南子校補》後記

學術史檢討

黃愛梅:近二十年來唐堯研究綜述

趙  爭:古書體例研究與古書辨偽——以孫德謙、劉咸炘、余嘉錫為中心的考察

文史叢考

蕭  旭:“治魚”再考

程  浩:清華簡《耆夜》篇禮制問題釋惑——兼談如何閱讀出土文獻

寧鎮疆:復旦大學圖書館藏二卷本《孔子家語》襲何孟春《孔子家語注》本考實

弁     言

    

延宕多日,本期《學燈》總算和大家見面了,感謝本期的各位作者慷慨賜稿。過了年之后,上海就沒有幾個好天,陰雨經日,簡直像提前入梅。但三月一過,人間又是四月天:雜花生樹,姹紫嫣紅開遍。感覺春天的登場似乎也預為“沉潛”,然后方能如此這般。本期文章也多有“沉潛”特質:有學術史的反思,有內核的剖判,有重回文本的再思。

本期三篇“特稿”。俞吾金先生的《美學研究新論》,認為當前的美學研究從表面上看雖致廣大盡精微,但遠沒有到盡善盡美的境地,尤其是在內涵上更是盡顯貧乏之態;诖朔N認識,俞先生在文章里精彩的展現了標題中的“新論”之“新”,該文對美學的哲學基礎提出了新理解,并梳理了審美研究所面對的新領域,同時還展望了喜劇美學的新前景,字里行間中,清新之風拂面而來。鄧曉芒先生之文為多年前的演講稿,以康德為理論武器來揭露和改造他所認為儒家的不堪之處。觀點當然可以討論,但文章中所體現思路和態度,總讓人容易傾向于將鄧先生比喻為中國哲學領域中的魯迅,對中國以及中國文化既愛之深又責之切。謝維揚先生是國內早期國家研究領域的先行者和理論開拓者,自上個世紀末以來,引領和推動了早期國家研究中的理論探索,本期的《中國國家起源研究中的幾個問題》,系對晚近以來國家起源問題上的有關質疑所做的澄清和回應,其法則甚為簡明:讓我們看看文本到底如何說。

“儒學新思”欄目,臧要科先生之《試析<論語>中仁的“之間”結構》一文,從字形和內涵角度分析了“仁”作為一種“之間”結構的形象性存在及其內在義理,匠心獨運,別開生面。吳立群先生《元代“孔顏之樂”新解——吳澄境界論探析》一文,以元儒吳澄為例,探討了整個宋明時期理學家所津津樂道的“孔顏之樂”,能使我們清晰的認識到,從宋至明,“孔顏之樂”作為儒者的人生追求,并沒有因為草原民族入主中原而被割斷,而是不絕如縷、千古一脈。劉梁劍先生《人物之際:黃宗羲“一本萬殊”思想的一個面向》一文,深刻的論證了黃宗羲以“氣”溝通“人”與“物”的致思路向,理、氣、心都是宋明理學的核心概念,黃宗羲以“氣”貫通“人”、“物”,打通天道、人道,成為儒家道德認識論發展中重要一環,并可能為當代儒學新發展提供積極的啟示。

藝術史研究為本刊常設欄目,本期收文兩篇,均突出“回到文本”、“回到原典”的藝術史研究取徑。藉此,張長虹先生之文揭示出藝術觀念史與社會思潮之間的因緣際會,肖有志先生之文亦重窺有關古希臘悲劇形而上學還是政治神學的主題糾葛。

思想新研欄目收文兩篇,其中所論雖不免亦時與儒學相涉,但其旨俱著意于政功,又其同也,故無妨另辟新設。而尤可觀者,詹海云先生文論唐氏“入而修于心,出而合于事”及自然人性論,朱承論述明儒王畿“先天正心”、“誠偽之辨”與“良知”、“王道”政治之關涉,正可彼此相參,誠可謂同歸而殊途,一致而百慮。

學術史檢討向為學科自覺體悟及進一步發展之所必需,“卻顧所來徑”,感覺自不同,有本期黃愛梅、趙爭二先生文為證。

序、跋之為文,雖非專門研究之作,但學者治學之心得、探索之甘苦亦往往而在。本期收錄劉信芳、蕭旭二先生的序、跋兩篇。劉信芳先生之文對“方法”的討論,因出自出土文獻研究實例,較之“空談”“方法”者,其高下立判。蕭旭先生身處小城一隅,“體制”之外,但潛心古學,孜孜以求,其中甘苦,觀其文可知,夫子所謂:“天未喪斯文也”!劉先生之文謂學術之為“公器”,于今世尤顯,以蕭旭先生論之,亦具體而微者也。

清華簡公布之初,懷疑之聲即如影隨形,識者于此雖往往一哂,但有所回應自可祛疑釋惑。本期《華簡《耆夜》篇禮制問題釋惑——兼談如何閱讀出土文獻》作者程浩雖系在讀碩士,但觀其論證,又誠非率爾呶呶,激于義憤之言也。

本期編輯        朱 承  [email protected]   寧鎮疆 [email protected]    

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